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《泰国梦 人妖06》 人妖真假拜和尚 只求苦命来世转

2020-06-10 20:43 来源:http://www.8989msc.com 栏目:I嘉生活

《泰国梦 人妖06》  人妖真假拜和尚 只求苦命来世转

因为我下榻的小店紧接旅游路考山(Khaosan Rd),考山的路端就是曼谷有名的古寺Chana,因此得以经常出出入入,算是走访吧。这是一个着名的僧尼寺,是泰国建国(1782年)以前就有的古寺,全名是“Wat Chanasongkhram Ratchaworamahawiharn”,这样长的名字世上少有,故人们简称Chana寺。

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极其豪华的殿堂这是Chana寺的主殿,经过长期风吹雨打,外表还如此金碧辉煌,其内部应该是庄严中的奢侈了。

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与市民居住区相连的寺庙的一角。它右边是一座十分精致可爱的钟楼,只是我的旅店离它虽然很近,但未曾听到过钟响。这重叠华丽的屋顶、凤凰形态的尖尖顶饰、配以花俏玲珑的钟楼,构成了泰国大型寺庙普遍的建筑结构。泰国虽穷,但僧尼们拥有的犹如皇殿般的这样的寺庙,却是中国青色寺庙无法与之比拟的。
泰国僧人幸福多居住宫殿有肉吃,时而还可回家去。七天半月可还俗,烟酒肉食可不离。           

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为小和尚的庆典这个寺庙的主佛殿,正要为8个小和尚举行什幺仪式,已有4个小和尚跪拜到位。而这位外国大胡子出自好奇,不怕弄脏红地毯,以脏兮兮的双脚跪学拜佛。他哪里知道,这双脏脚若让佛祖看见了,会给他恶运的。

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进入这个主祭殿,每个和尚都要光脚,要先向佛祖连磕3个头。那幺,从大街上回来化缘的2个光脚和尚,怎幺进殿呢?我看到他俩不知从什幺地方穿上鞋后,才来这里脱鞋进殿的。因为在佛祖眼里,脚是“脏”的,但也要洗干净。祭奠即将开始时,图中那位拜佛跪地的长发西欧男子,被一和尚指点离去--平时凡人是可以随时来拜佛的,今天因有什幺特别吧?还可以看到,泰国和尚是可以纹身的。

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祭奠开始后的一幕:主持和尚面对着22位成年在讲述写什幺。为什幺有一个和尚站在那里还记下点什幺呢?8个未成年的小和尚为什幺居中呢?因为和尚们都说泰语,只能猜想此次祭奠,小和尚是主角。在泰国40万在岗的僧人中,小和尚占1/4。而在国内,要看到十三四岁的小和尚就难了。

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为小和尚举行的礼典结束后,成人和尚进行一对一相互跪拜。

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典礼全部结束后,主持开始讲经。就这样,他天天上午讲下午念,一讲一念几个小时,二他的听众也不厌其烦。应该说,泰国青少和尚的“钝气”,是通过佛经磨炼出来的。泰民族的循规蹈矩缓慢不张,以及他们包容万象的习性,无不与这个“全民和尚”紧紧相连。急性子的人啊,来泰国就要有点善男信女的味道,才算随乡入乡啊!

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Chana寺内的这4尊(佛国不说4个)佛像,祂们(佛国不说它们)代表了佛像的4种主要姿态。寺僧说,这4尊和其祂几十尊都是施主敬赠的。我问是否有买来的,他马上变了脸。因为佛像不是商品,也不是艺术品,只能是敬品,怎幺能说是“买来”的呢?这意味着,既使是从商店买来的,因为要避免“买卖”出口,只能说成是敬赠、敬献和敬请了。在泰国人心目中,佛像是佛教最着名的神符,是要顶礼膜拜的,移动或清洗佛像前要行合十礼,这和外国人把祂当做装饰或艺术品是格格不入的。这里排放国王普密蓬是什幺意思呢?因为泰国国王虽然不被尊为神,但被尊敬程度不在其次。所以建议游客最好像敬佛一样尊敬国王的像,避免什幺枝节发生。比如,电影剧场开演前,要放王室的照片和“国王歌”,您要立正等放完。对国王的头像(如钞票上的)不要乱扔等。

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佛徒聆听法师开导求好运这是寺庙内的拜师室,法师还未就位。这位从新加坡来的女士,将带来供品放在背后,就开始上香。她供奉三炷香(给佛祖、佛教和佛法)后,片刻又供奉了三炷香,可能是代表她丈夫吧!

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老僧坐定后,她向老僧跪下,和老僧英语语言沟通。您看,所有的立佛全是女装,墙上挂着的是皇后肖像。那幺为什幺不是尼姑、而是一和尚盘坐的红沙发上,为这位女士开导呢?一种解释是尼姑断代了。

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什幺是真佛徒?这位新加坡女士就是。您看,老僧已离去,她左手握着一大把大钞票,分别向3个功德箱你捐钱,谁也不知道。但她哪里知道,窗外我的相机拍下了她的行迹,这也算“要想人不知除非己莫为”吧!当我把这几张照片传到她的手机上时,她高兴的了不得:原来她丈夫做着生意能不断发家,是她到处拜佛保佑的结果。这几张照片除表达她对佛祖的无条件忠心外,岂不也成了她向丈夫讨价的资本了吗?作为回谢,她帮我也拍了几张(如下)--这几张照片说明,不是佛徒进贡,佛祖也会欣然接受并为您祈祷的。

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法度无边这张照片含义颇多:当我向法师献供品时,我身后的人妖妹Wat向法师说明:我并不是佛徒但想得到佛祖恩施。结果法师笑纳。其实,我开始是让她向法师献供品的,但她说那就不灵了。您看,地上有那幺多供品,可证明法师的灵通广大。

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大手大脚的她,先行合手礼后,又行跪拜礼,我正在跟着她学。

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我跪拜后,法师让我靠近他,并用“法把”轻击我头顶,为我赶走恶魔和带来好运。你也别不信,事后我也真的幸运了多天,而我那人妖妹Wat却抱怨说自己这几天的运气不好。你看她跪在那里、闭着眼睛等待着法师的“法把”击头驱魔,但法师最终无动于衷。是她的“妖气”太重、还是她没有送供品呢?

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看来,送上供品是关键。因为即使你有妖气,法师可以帮你驱散,何况法师还能帮你许愿。在曼谷,像上面这样规模的供品店,比比皆是。价格少则百十铢,贵则上千铢,要拜佛并要法师求愿者,决不要空手去。这个佛殿供品就在Chana寺旁边,我的人妖妹在此为我买了供品。而她作为佛徒,却空手去面法师,其心情就可想而知了。应该说明的是,送僧侣供品是你体验他们生活的好机会。不过这些礼品要从专门商店购买,以表诚信,法师是不会为一个不诚信的人衷心祈祷的。

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Chana寺院内的奇怪景致寺内的两个景致很吸引人也很让人寻味:树根空洞可与佛家的“皆空”相连,但旁边却立个彩红女;右图中的那个艳丽女舞动着长发辫,放在光头尼姑眼下,似乎违反传统。问了问僧尼们,可惜她们只说泰语。

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在上左图中,堆放在门外的那几包塑料瓶是做什幺用的?在上中图中,可看到屋里一堆一堆的瓶瓶罐罐。正在纳闷时,啊!在上右图中,这位尼姑正在把这大袋瓶罐推到什幺地方去买!听寺门口一位蜗居的老年华人讲,多年来他一直看到,寺里的尼姑是靠捡破烂换东西维持生活的。问题是:为什幺有些女子,甚至富家女子,还死去活来非要出家的呢?佛法动人动心的巨大力量,不信也得信了。

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这是寺入口处尼姑们设置的向佛祖拜祭的礼品,价目表上写的是每件卖1-2铢,成套8铢,其价格是市中心四面佛处的1/10。为什幺这幺便宜的呢?因为她们是出家人,只是为了让佛徒们、特别是让穷佛徒们方便敬香,不是为了挣钱。至于在四面佛处,佛徒要花100-400铢向佛祖敬香的事,那是因为除了要为几十工作人员开支外,剩余都变成慈善款了。请注意地上放着的那个袋子,里面装着的瓶罐是佛徒们无意中留下的,可那才是尼姑们需要的。

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这位老僧从寺门内的这个垃圾箱内,捡到了4个空瓶,傍边是她的居处。再听那位老华人讲,她确实是是富家女子出嫁,年轻时他俩还有些来往,但近些年来,都寡言相待了。嗨!时代变了,这样的清贫无味生活,自然难为大千世界的广大妇女接受,因此这寺内剩下的老僧也寥寥无几,后继无人。还应说明的是,在现有的尼姑中,有一些是临时尼姑。她们之中有的是为还请过去生病时许但愿,有的是因做过错事为避免不良的后果,有的是为免除不幸等,有的还可以不削发为尼。

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难以想象的是,民众为该寺庙送来了这些食品和少许日用品。更难以想象的是,这些食品(部分吧)又被尼姑们送到什幺地方了。似乎清贫才是出家人的乐道。

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这是寺庙内开辟的“园地”,佛徒们的心愿可想而知。相关信息Chana寺在曼谷地标民主纪念碑(Democracy Monument )附近,在旅游街考山路(Khaosan Rd)一端。6:00--21:00,早上去可看到僧人拜佛念经。带不带供品都可以。

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